Phát Thanh Tin Lành
MÙA XUÂN
Thưa quý thính giả,
Câu chuyện Phúc Âm lần trước, tôi nói với quý vị về Mùa Đông và hôm nay tôi muốn nói về Mùa Xuân mặc dù còn ba tuần nữa mới đến Tết. Kinh Thánh có lời mô tả về Mùa Xuân như sau. Sách Nhã Ca Chương 2, câu 11 và 12:
Mùa đông đã qua, mưa không còn rơi nữa!
Muôn hoa nở ra trên đất, mùa hát xướng đã đến,
Và tiếng chim hót vang khắp mọi nẻo quê nhà!
Ba yếu tố về Mùa Xuân được nhắc đến trong lời Kinh Thánh nầy là: mưa không còn, hoa nở và chim hót. Tất cả đều là dấu hiệu của Mùa Xuân, qua thiên nhiên.
“Mưa không còn rơi nữa” hàm ý nắng đã đến. Nắng ấm và ánh sáng mặt trời là dấu hiệu của Mùa Xuân. Chúng ta đều biết mặt trời là nguồn năng lượng nhưng cũng là nguồn của sự sống. Không có mặt trời, chúng ta không thể sống. Ánh sáng là sản phẩm đầu tiên của công trình sáng tạo. Sách Sáng thế ký ghi:
Ban đầu, Đức Chúa Trời sáng tạo trời và đất. Đất không có hình dạng và trống không, bóng tối bao trùm mặt vực và Thần của Đức Chúa Trời vận hành trên mặt nước. Đức Chúa Trời phán: “Phải có ánh sáng,” thì có ánh sáng (Sáng thế ký 1:1-3)
Ánh sáng là điều đầu tiên Thiên Chúa tạo dựng bằng lời phán của Ngài:
Đức Chúa Trời phán: “Phải có ánh sáng,” thì có ánh sáng (Sáng thế ký 1:3)
Ánh sáng là yếu tố đem lại sự sống. Có thể nói ánh sáng và sự sống đi chung với nhau như chúng ta đọc thấy trong Phúc Âm Giăng:
Trong Ngài có sự sống, sự sống là ánh sáng cho loài người (Phúc Âm Giăng 1:4)
“Ngài” nói đến Chúa Giê-xu. Khi Chúa Giê-xu giáng sinh, Ngài được gọi là ánh sáng cho loài người. Chính Chúa Giê-xu tuyên bố:
Ta là ánh sáng của thế gian, người nào theo Ta sẽ không đi trong bóng tối, nhưng có ánh sáng của sự sống (Phúc Âm Giăng 8:12)
Một lần nữa, chúng ta thấy ánh sáng và sự sống đi chung với nhau. Chúa Giê-xu được gọi là “ánh sáng của sự sống” nghĩa là ánh sáng đem lại sự sống. Người nào bước đi trong ánh sáng của Chúa, sẽ được Ngài hướng dẫn và sống trong ánh sáng đó, con người sẽ thật sự tìm thấy ý nghĩa của đời sống.
Sứ đồ Giăng, môn đệ thân tín của Chúa Giê-xu sau những năm sống gần gũi với Chúa và có kinh nghiệm với Chúa đã viết những lời sau:
Đức Chúa Trời là ánh sáng, trong Ngài không có bất cứ bóng tối nào. Nếu chúng ta nói mình được tương giao với Ngài mà vẫn bước đi trong bóng tối thì chúng ta nói dối và không làm theo chân lý. Nhưng nếu chúng ta bước đi trong ánh sáng, cũng như chính Ngài ở trong ánh sáng, thì chúng ta được tương giao với nhau và huyết của Đức Chúa Jêsus, Con Ngài, tẩy sạch mọi tội của chúng ta (Thư I Giăng 1:5-7)
Có ba chân lý trong lời tuyên bố nầy:
1. Thiên Chúa là ánh sáng.
2. Người làm theo chân lý là người sống trong ánh sáng.
3. Người sống trong ánh sáng có mối tương giao với Chúa, với nhau và kinh nghiệm một đời sống được tha thứ.
Nếu chúng ta bước đi trong ánh sáng, cũng như chính Ngài ở trong ánh sáng, thì chúng ta được tương giao với nhau và huyết của Đức Chúa Jêsus, Con Ngài, tẩy sạch mọi tội của chúng ta (Thư I Giăng 1:7)
Chúng ta đang chờ đón Mùa Xuân và nói đến Mùa Xuân là nói đến ánh nắng của mặt trời Mùa Xuân. Kinh Thánh gọi đó là ánh sáng. Ánh sáng đó đã đến trần gian nầy hơn 2,000 năm trước qua sự giáng sinh của Chúa Giê-xu. Đó là ánh sáng soi sáng tâm linh chúng ta, dẫn chúng ta đi trong con đường sống. Điều kiện là chúng ta phải bước đi trong ánh sáng đó. Chúa Giê-xu phán:
Ta là ánh sáng của thế gian, người nào theo Ta sẽ không đi trong bóng tối, nhưng có ánh sáng của sự sống (Phúc Âm Giăng 8:12)
“Người nào THEO Ta sẽ không đi trong bóng tối.” Theo Chúa nghĩa là tin nơi Ngài, để cho Ngài làm Chủ đời sống, để cho Ngài hướng dẫn đời sống. Nhân loại vẫn tiếp tục đi trong bóng tối, trong Mùa Đông của cuộc đời vì đã không đến với Chúa Giê-xu là ánh sáng của Mùa Xuân.
Hai dấu hiệu khác của Mùa Xuân là “hoa nở” và “chim hót”:
Muôn hoa nở ra trên đất, mùa hát xướng đã đến,
Và tiếng chim hót vang khắp mọi nẻo quê nhà!
“Hoa nở” và “chim hót” nói đến sự sống. Không gì đẹp bằng hoa xuân sau những tháng Mùa Đông băng giá. Cây cối như đã hồi sinh trong Mùa Xuân và tiếng chim hót như nhắc chúng ta rằng Mùa Xuân đã đến.
Xuân Diệu trong bài thơ Xuân Không Mùa đã viết như sau:
Một ít nắng, vài ba sương mỏng thắm,
Mấy cành xanh, năm bảy sắc yêu yêu
Thế là xuân. Tôi không hỏi chi nhiều.
Xuân đã sẵn trong lòng tôi lai láng.
Xuân không chỉ ở mùa xuân ba tháng.
Xuân là khi nắng rạng đến tình cờ,
Chim trên cành há mỏ hót ra thơ
Xuân là lúc gió về không định trước…
Xuân Diệu muốn nói gì trong những lời thơ nầy? Ông muốn nói rằng Mùa Xuân thật sự là Mùa Xuân trong tâm hồn, không cần phải đợi đến “Mùa Xuân ba tháng.” Ông nói: “Xuân đã sẵn trong lòng tôi lai láng.” Quý vị có đang có Mùa Xuân trong tâm hồn mình như vậy không? Kinh Thánh dạy:
Ai ở trong Chúa Cứu Thế, người ấy là tạo vật mới, những gì cũ đã qua đi, nầy, mọi sự đều trở nên mới (Thư II Cô-rinh-tô 5:17)
Thưa quý vị, đó là Mùa Xuân trong tâm hồn. Tâm hồn những người có Chúa ngự trị. “Ở trong Chúa Cứu Thế” là liên kết với Ngài, hòa làm một với đức tin của chúng ta. Đức tin nơi Chúa Cứu Thế sẽ giúp đời sống chúng ta được đổi mới: “Những gì cũ qua đi, mọi sự đều trở nên mới!” Chúa Giê-xu đã làm tất cả. Ngài đã mang tội của chúng ta, chịu chết thế cho chúng ta, chúng ta chỉ cần tin Chúa để đời sống được đổi mới và sẽ có Mùa Xuân bất tận trong tâm hồn.
Mục sư Nguyễn Thỉ
Chương Trình Phát
Thanh Tin Lành