Phát Thanh Tin Lành
Bức TƯỜNG BÁ-LINH
Thưa quý thính giả,
Ngày 9 tháng 11 vừa qua, đánh dấu 36 năm ngày bước tường Bá-linh bị sụp đổ vào ngày 9 tháng 11 năm 1989. Bức tường Bá-Linh như chúng ta đã biết do chính quyền Đông Đức dựng lên từ năm 1961 để ngăn chận người dân Đông Đức đi sang Tây Đức. Bức tường dài tổng cộng 96 dặm: 27 dặm giữa Đông và Tây Bá-linh và 69 dặm nằm trong phần biên giới Đông Đức và Tây Bá-linh.
Bức tường đã bị phá đổ sau các chính sách hòa hoãn của lãnh tụ Gorbachev và các cuộc biểu tình ôn hòa của người dân Đông Đức cùng với một lỗi lầm nhỏ của người phát ngôn Đông Đức nói rằng việc qua lại giữa hai miền được áp dụng ngay lập tức!
Việc phá đổ bức tường Bá-linh là một biến cố quan trong trong lịch sử thế giới, bắt đầu cho một giai đoạn mà thế giới không còn hai khối Cộng Sản và Tư Bản tranh chấp với nhau.
Kinh Thánh cũng nói đến một bức tường tương tự đã bị phá đổ mà chúng ta cần biết. Đó là bức tương giữa người Do-thái và Dân Ngoại. Trong lá thư viết cho các tín hữu trong thế kỷ thứ nhất, sứ đồ Phao-lô đã viết những lời sau:
Chúa Giê-xu là sự bình an của chúng ta, Ngài đã kết hợp cả hai nhóm thành một, phá đổ bức tường ngăn cách vốn gây thù địch (Thư Ê-phê-sô 2:14)
“Ngài đã kết hợp cả hai nhóm thành một, phá đổ bức tường ngăn cách” hai nhóm chỉ về người Do-thái và những người không phải là Do-thái hay Dân Ngoại. Người Do-thái coi mình là tuyển dân của Thiên Chúa và kỳ thị tối đa những người không phải là Do-thái. Đền thờ tại Giê-ru-sa-lem trong thế kỷ thứ nhất được chia làm nhiều phần, có những phần mà nếu không phải là Do-thái, không được bén mảng đến. Hai viện bảo tàng tại Giê-ru-sa-lem và Thổ-nhĩ-kỳ ngày nay còn lưu trữ hai bảng đá với hàng chữ sau:
Không người ngoại quốc nào được phép bước qua lan can bao quanh đền thờ và khu vực thánh. Ai bị bắt gặp vi phạm sẽ tự chịu trách nhiệm về cái chết của chính mình.
“Tự chịu trách nhiệm về cái chết của chính mình” hàm ý sẽ bị tử hình. Bảng đá với hàng chữ trên chính là bức tường ngăn cách giữa người Do-thái và Dân Ngoại, cũng ghê rợn như bức tường Bá-linh, đem lại cái chết cho người vượt qua bức tường. Bức tường ghê sợ như vậy nhưng Chúa Giê-xu đã đến trần gian, phá đổ bức tường ngăn cách, đem người Do-thái và mọi dân tộc trên thế giới lại với nhau. Chúa Giê-xu đã phá đổ bức tường ngăn cách như thế nào? Kinh Thánh cho biết:
Trong Chúa Giê-xu, anh em là người trước kia xa cách, bây giờ đã được gần gũi nhờ máu của Ngài vì Ngài là sự bình an của chúng ta, Ngài đã kết hợp cả hai nhóm thành một, phá đổ bức tường ngăn cách vốn gây thù địch (Thư Ê-phê-sô 2:13-14)
Theo lời dạy nầy, Chúa Giê-xu đã phá đổ bức tường ngăn cách bằng máu của Ngài. Máu nói đến sự chết của Chúa. Đây là cái chết chuộc tội cho nhân loại. Nhân loại đã bị phân cách với Thiên Chúa và với nhau vì tội lỗi. Chính tội lỗi đã phân cách chúng ta với Chúa và với nhau. Thiên Chúa đã tạo dựng con người tuyệt hảo để tương giao với chúng ta. Nhưng khi tội lỗi chen vào, mối tương giao đó bị cắt đứt và vì vậy có ngăn cách giữa Thiên Chúa thánh khiết và con người tội lỗi. Đấng thánh khiết không thể nào chấp nhận con người tội lỗi. Để con người có thể giao hòa lại với Thiên Chúa, vấn đề tội lỗi phải được giải quyết. Tội lỗi đã được giải quyết qua cái chết thay thế của Chúa Giê-xu trên thập tự giá.
Tại sao Chúa Giê-xu phải chết mới có thể giải quyết vấn đề tội lỗi? Bởi vì Thiên Chúa công chính, không thể bỏ qua tội lỗi. Tội lỗi phải bị hình phạt thì công lý của Thiên Chúa mới được duy trì. Nếu hình phạt thì toàn thể nhân loại phải chịu hình phạt, không ai thoát khỏi công lý của Thiên Chúa. Nhưng Thiên Chúa cũng là Đấng yêu thương, Ngài muốn cứu nhân loại. Để có thể thực hiện công lý và yêu thương cùng một lúc, Thiên Chúa đã ban Chúa Giê-xu giáng trần làm người, chịu chết thay cho chúng ta, lãnh hình phạt thay cho chúng ta. Công lý của Thiên Chúa được thi hành qua cái chết của Chúa Giê-xu dù Chúa Giê-xu là người vô tội. Cái chết của Chúa Giê-xu vì vậy là cái chết thay thế, Chúa chết thay cho chúng ta để dựa vào đó Thiên Chúa có thể tha tội cho chúng ta.
Đây là cái chết thay thế nhưng chúng ta phải tiếp nhận bằng đức tin thì cái chết đó mới có giá trị cho chúng ta. Tin rằng Chúa Giê-xu đã chịu chết thay cho chúng ta để cứu chúng ta. Trong lời dạy trên, Chúa Giê-xu được gọi là “sự bình an của chúng ta”:
Ngài là sự bình an của chúng ta, Ngài đã kết hợp cả hai nhóm thành một, phá đổ bức tường ngăn cách vốn gây thù địch.
Sự bình an nói đến đem lại giải hòa, giải hòa giữa con người với Thiên Chúa và giữa con người với nhau. Ngày nay những người Do-thái tin nhận Chúa Giê-xu và những người không phải là Do-thái nhưng tin nhận Chúa Giê-xu có thể sống rất hòa hợp với nhau nhờ cái chết thay thế của Chúa Giê-xu trên thập giá. Chúa Giê-xu đã phá đổ bức tường ngăn cách và đem mọi người gần lại với Chúa.
Ngày nay, ngoài bức tường chủng tộc còn có những bức tường khác, bức tường văn hóa, bức tường thành kiến, bức tường ganh ghét… Những bức tường nầy cũng sẽ được phá đổ nếu chúng ta đến với Chúa Giê-xu, đặt lòng tin nơi Ngài vì “Ngài là sự bình an của chúng ta, Ngài đã kết hợp cả hai nhóm thành một, phá đổ bức tường ngăn cách vốn gây thù địch.”
Bức tường Bá-linh đã sụp đổ 36 năm trước, bức tường ngăn cách giữa người Do-thái và Dân Ngoại đã được phá đổ 2,000 năm trước còn bức tường ngăn cách giữa quý vị với Đức Chúa Trời đã được phá đổ chưa? Bức tường chỉ có thể được phá đổ khi chúng ta nhận mình là người có tội vì đã không tôn thờ Thiên Chúa như đáng phải làm. Ăn năn tội và đặt lòng tin nơi Chúa Giê-xu. Chúa sẽ tha tội cho chúng ta, nhận chúng ta làm con của Ngài và chúng ta sẽ tìm thấy bình an trong tình yêu tuyệt vời của Ngài!
Mục sư Nguyễn Thỉ
Chương Trình Phát Thanh Tin Lành