Phát Thanh Tin Lành
PHỤC SINH
Thưa quý thính giả,
Tuần lễ nầy tôi lại đi dự một đám tang khác và một lần nữa lời Kinh Thánh trong sách Truyền Đạo lại đến với tôi:
Đi đến nhà tang chế hơn là đến nhà yến tiệc vì đó là điểm cuối cùng của mọi người và người sống để tâm suy nghĩ (Truyền Đạo 7:2)
Người sống để tâm suy nghĩ, điều tôi để tâm suy nghĩ trong đám tang lần nầy không phải là điều tiêu cực là sự chết nhưng là điều tích cực, đó là sự sống lại. Thật đúng như vậy. Tôi rất thích những cáo phó bắt đầu với câu: “Trong niềm tin vào Chúa Giê-xu phục sinh, chúng tôi tin loan báo…” Trong niềm tin vào Chúa Giê-xu phục sinh mà người tin Chúa có hy vọng phục sinh. Nếu không, đời sống sẽ không có ý nghĩa gì cả! Sứ đồ Phao-lô nói như sau:
Nếu hi vọng của chúng ta trong Chúa Cứu Thế chỉ hướng về cuộc sống nầy mà thôi, thì trong tất cả mọi người, chúng ta là những người thảm hại hơn hết (Thư I Cô-rinh-tô 15:19)
Đúng như vậy, nếu niềm tin của chúng ta chỉ cho cuộc sống trên trần gian nầy mà thôi thì đời sống thật vô nghĩa. Vì vậy, trong câu tiếp theo, Kinh Thánh dạy:
Nhưng bây giờ, Chúa Cứu Thế đã từ cõi chết sống lại, Ngài là trái đầu mùa của những kẻ ngủ (Thư I Cô-rinh-tô 15:20)
Trái đầu mùa của những kẻ ngủ nghĩa là Chúa Giê-xu là người đầu tiên sống lại và do đó mọi người khác cũng sẽ sống lại. Chúa Giê-xu là người đầu tiên sống lại và sống luôn, không bao giờ chết nữa. Người tin Chúa nhờ đó cũng sẽ sống lại. Kinh Thánh dạy:
Vì như do một người mà có sự chết thì cũng nhờ một người mà có sự sống lại từ cõi chết. Như trong A-đam, mọi người đều chết. Cũng vậy, trong Chúa Cứu Thế, mọi người đều sẽ sống lại. Nhưng mỗi người theo thứ tự riêng của mình: Chúa Cứu Thế là trái đầu mùa. Đến ngày Chúa Cứu Thế hiện ra, những người thuộc về Ngài sẽ sống lại (Thư I Cô-rinh-tô 15:21-23)
Vì tội lỗi của A-đam nên mọi người đều chết. Có thể nói A-đam là trái đầu mùa của sự chết cũng như Chúa Giê-xu là trái đầu mùa của sự sống lại. Con người chúng ta chết vì A-đam đã phạm tội và chết. Cũng giống như vậy, Chúa Giê-xu đã sống lại nên chúng ta cũng sẽ sống lại.
Đến ngày Chúa Cứu Thế hiện ra, những người thuộc về Ngài sẽ sống lại, nhưng sống lại thể nào? Đó cũng là câu hỏi người xưa đã đặt ra và đã được Kinh Thánh trả lời như sau:
Có người sẽ nói: “Người chết sống lại cách nào? Họ lấy thân thể nào mà trở lại?” Người khờ dại kia ơi! Vật gì anh gieo, nếu trước hết không chết đi, thì không sống lại được. Còn vật anh gieo, không phải chính là hình thể sẽ mọc lên, nhưng đơn giản chỉ là một cái hạt, như hạt lúa mì hay vài thứ hạt khác. Đức Chúa Trời ban cho hạt giống hình thể tùy ý Ngài muốn, mỗi loại hạt giống một hình thể riêng. Không phải mọi thể xác đều giống nhau; thể xác của loài người khác, thể xác của loài thú khác, của loài chim khác, của loài cá khác Sự sống lại của những người chết cũng vậy. Thân thể gieo xuống là hư nát, nhưng sống lại là bất diệt; gieo xuống là nhục, nhưng sống lại là vinh; gieo xuống là yếu đuối, nhưng sống lại là mạnh mẽ; gieo xuống là thân thể vật chất, nhưng sống lại là thân thể thuộc linh. Nếu đã có thân thể vật chất thì cũng có thân thể thuộc linh (Thư I Cô-rinh-tô 15:35-44)
Lời dạy nầy cho thấy sự sống lại cũng giống như việc chúng ta gieo giống hay trồng cây. Khi gieo giống hay trồng cây, đó chỉ là những cái hạt. Hạt giống khi gieo xuống đất sẽ thối rữa và mục nát giống như thân thể chúng ta chôn vào lòng đất cũng thối rữa như vậy. Nhưng từ cái thối rữa, mục nát của hạt giống mà từ đó nẩy mầm, mọc thành cây. Cây lúa từ hột giống mà ra. Cây lúa và hạt lúa là một nhưng với hai hình thể khác nhau. Hình thể hạt đã chết, đã thối rữa để sinh ra cây lúa tươi xanh. Và đó chính là hình ảnh phục sinh. Con người chúng ta khi chết đi cũng giống như vậy, sẽ sống lại với một thân thể vinh quang. Sứ đồ Phao-lô cho biết:
Thưa anh em, tôi muốn nói rằng, thịt và máu không thể hưởng vương quốc Đức Chúa Trời được. Nầy, tôi tỏ cho anh em một sự mầu nhiệm: Chúng ta sẽ không ngủ hết, nhưng tất cả sẽ được biến hóa trong khoảnh khắc, trong nháy mắt, vào lúc tiếng kèn cuối cùng. Vì kèn sẽ thổi, người chết sẽ sống lại, không còn hư nát nữa và chúng ta sẽ được biến hóa. Vì bản chất hay hư nát nầy phải mặc lấy bản chất không hay hư nát; bản chất hay chết nầy phải mặc lấy bản chất không hay chết (Thư I Cô-rinh-tô 15:53)
Đó là ý nghĩa của sự sống lại. Tại Việt Nam có nhiều nghĩa trang mang hàng chữ: “Chờ Ngày Sống Lại.” Đây thật là chính xác. Những người chết được chôn ở đó chỉ là những người chờ ngày sống lại. Vì khi Chúa Giê-xu tái lâm họ sẽ sống lại. Kinh Thánh dạy như sau:
Khi có hiệu lệnh ban ra, với tiếng gọi của thiên sứ trưởng, cùng tiếng kèn của Đức Chúa Trời thì chính Chúa từ trên trời sẽ giáng lâm. Bấy giờ, những người chết trong Chúa Cứu Thế sẽ sống lại trước tiên. Kế đến, chúng ta là người đang sống mà còn ở lại sẽ cùng được cất lên với những người ấy trong đám mây để gặp Chúa tại không trung, và chúng ta sẽ ở với Chúa mãi mãi. Vậy, anh em hãy dùng những lời nầy mà an ủi nhau (Thư I Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-18)
Thưa quý vị, đây là hy vọng của người tin Chúa. Đây là lời an ủi những gia đình tang chế. Đây là những lời người sống để vào lòng khi có người thân qua đời. Điều quan trọng trong những lời nầy là “chết trong Chúa” như lời chúng ta đã học lần trước, “Phước cho người chết là chết trong Chúa.” “Chết trong Chúa” nghĩa là chết với đức tin nơi Chúa, có Chúa ngự trị tâm hồn. Không ở trong Chúa, không được liên kết với Chúa cái chết sẽ vô cùng đen tối vì không có hy vọng gì cả. Họ cũng sẽ sống lại nhưng chỉ sống lại để chịu xét xử trước tòa án của Chúa.
Kinh Thánh cho biết phiên tòa chung thẩm của Chúa sẽ xảy ra như sau:
Bấy giờ tôi thấy một ngai lớn và trắng với Đấng ngồi trên ngai. Trước mặt Ngài đất trời đều trốn hết, không còn tìm thấy chỗ nào cho chúng. Tôi thấy những người chết, cả lớn lẫn nhỏ, đều đứng trước ngai, và các sách được mở ra. Một sách khác là sách sự sống cũng được mở. Những người chết bị phán xét tùy theo công việc họ làm, căn cứ trên những điều đã ghi trong các sách ấy. Biển giao lại những người chết mình chứa. Sự chết và Âm phủ cũng giao lại những người chết mình giữ. Mỗi người sẽ bị phán xét tùy theo công việc mình đã làm. Rồi Sự chết và Âm phủ bị ném xuống hồ lửa. Hồ lửa là sự chết thứ hai. Người nào không được ghi tên vào sách sự sống thì bị ném xuống hồ lửa (Khải Huyền 20:11-15)
Quý vị nghĩ rằng mình đã được ghi tên vào sách sự sống của Chúa chưa?
Mục sư Nguyễn Thỉ
Chương Trình Phát Thanh Tin Lành